剑仙是我前男友正版

分类:职场校园 最新章节:炎武战神txt全集离线

作者:任高畅
更新:2021-02-26 12:05:06

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    《中孚》《鼎》:曾国藩修习心法的术势转换点文/罗森曾国藩被后人称作末世圣人,其所创湘军,为清廷平定了声势浩大的太平天国,他本人也十年七升迁,竟至官居一品。寿终之后被封:文正。近代两位敌对的领袖毛泽东、蒋介石均对其品德学识推崇备至。青年毛泽东说:愚于近人,独服曾文正公!而蒋介石的行为每以曾国藩为范本。曾国藩的传奇人生中淋漓尽致地演绎了一个儒将的治国齐家平天下的风姿。其智慧可为千古典范。古今成大事者皆有其成功的“内圣心法”,以提炼自己立身处世的基本素质。曾国藩认为:“细思古人功夫,其效之尤著者有四端。曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦。”这四点是他内圣心法理论的基础。而这四点是可以用中孚卦串连起来的。曾国藩在自己的日记中曾数次提到读中孚卦甚入心的话。他在道光二十二年十一月的一篇日记里是这样理解中孚卦的:读中孚卦,因思人中必虚,不著一物,而后能真实不妄。这里的虚指的是中孚卦的卦形是大离之象,即上巽下兑。孚本义可作孵解,孵卵不可缓期有着遵守期信的本义。根据彖词来分析该卦。“柔在内而刚中,说而巽,孚,乃化邦也。”意思是说:柔爻在中央,上卦居中的九五为阳,下卦居中的九二亦为阳,结合着上卦巽义的谦逊,下卦兑义的悦服,所以就具有着孵化禽卵一样的、切实施行的化育民众的义诣。但曾国藩更看重这一卦的中虚,他接下去说:“盖实者,不欺之谓也,人之所以不欺者,必心中不著一物,心中别有私见而不敢告人,必造伪言以欺人…不能去好色之私,则不能不欺其好德之知也…无私著者,至虚也,是故天下之成诚,天下之至虚也!”在他从中领略的义诣看来,诚,是至虚之境。道家的致虚极守静笃也是看的一个至虚境界,并成为一种修身的方术。虚必静,静生阳,阴阳来复,是谓天行。曾国藩从中孚卦中悟一虚字,并渐入静境。他在道光二十二年十一月十四日的日记中把这种诚生静的理念作了方法论的描述,他写道:“神明如日之升,身体如鼎之镇…此中无满腔生意,若万物皆资始于我心者,不可谓之至静之境也,然则静极生阳。!阳,盖一息点生物之仁心也。息息静极,仁心不息,其参天两地之至诚乎!”曾国藩在这里说出了静极可以蕴养一息之气,并以此点拔仁心,并由此蓄养成仰视苍天俯察大地的至诚种子。从这种术的角度来看,也是为中孚卦的“养诚”过程。诚为不欺、无私著,也只有无私著才能居敬慎独。关于慎独,他进一步解释为:“遏欲不复隐微,循理不见须一,内省不疚。”意思是说遏制贪欲,洞悉内心最隐敝的私心,且不间断,以达到无愧于心。主敬者:“外面整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈”。是说庄严恭敬,就能保持仪容整齐严肃,心灵宁静专一,素雅端庄而不懈怠。求仁者,“体则存心养性,用则民胞物与,大公无我”。意思是说应存本善之性,视大众为同胞,对万物也心存养护之心,以保持大公无私的心。以上三点依次构成了心泰、身强、人悦的由内而外的合谐情境态。其间以心泰为中心点,以身强为载体,以人悦为客体感应状态。接下去的第四点是“思诚”,他解释道:“心则忠贞不二,言则笃实不欺,至诚相感”。这一点让慎独的“心泰”,居敬的“身强”,求仁的“人悦”构成了螺旋态的升华模式,所以曾氏谓其为“神钦”。显然,在曾国藩心中“诚”才是高于一切的,当人的感应变成了神的感应,则具有“预知前程未来”和看破红尘就里的超人功能。以其诚立于神应之位,就尤如卦理中的第六爻,处于宗庙之位,从而成为化育万物的心理基础和精神基础。关于这点曾氏将其理解为睦德,也即大德,对于这种境界,他在内圣篇中说:“古来圣贤胸怀极广,而可达睦德者约有四端,笃恭修己而生睿智,…至诚感神而致前知…安贫乐道润身粹面,…观物闲吟而意适神恬”。在这四点中,“修身”的“生出睿智”,“至诚”的“预知未来”,可以看出诚是修身的具体化,已经转化成了一种能力或者能量了。关于曾氏对这一种“睦德”的理解,这在里作了一种与成功理念不合拍的外延,如安贫乐道的至诚之境,有孔孟的“类粹不拨',同样健体强精:润身粹面。而观物闲吟的至诚之境,则如陶渊明的洁身事外,同样可以怡养心神:意适神恬。晚年的曾国藩对自已对这些古人的境界穷其一生领略不深,深为愧悔。关于用中孚之诚向方法论上的修身转化,曾氏则重视另一卦:鼎.他在咸丰元年七月的日记中写道:“鼎:君子正位凝命…”他从该卦中悟出了守恒、敬业、自律的生命境界,并将这种境界的产生作了方法论的深化。后文说:颐(卦)以养身养德;鼎以养心养肾,尤为切要。他说:“古之英雄,意量恢宕,规模宏远,训诫子弟…恒有恭谨厚藏,身则如鼎之镇。这个“鼎之镇的”“正位凝命”之法与道家'虚其心实其腹,抱气守一”的蓄养丹田元气,以保持根蒂深沉是相通的,也就是:养心养肾,尤为切要。当然作为一个具有成功学意义的传奇儒将他也是矛盾的。咸丰九年十一月,曾国藩在日记里写道:日来心境总觉不自在,殆孔子所谓:“不仁者不可以久处约也。”军中乃争权夺势之地,又实昨处约者所能济事。求其贞白不移,淡泊自宁,而又足以驱使群力者,颇难其道尔!"这里的不可久处约,其实是对中孚卦六爻的意诣的参悟,爻辞道:翰音登于天,贞凶。曾氏处高位而不闭塞自己,能够对思诚理念提出质疑,并有如芒刺在背的感觉,这不能不是他进一步加深静的功夫的原始动力。他在修身篇三中写道:“吾素偏于刚恶,既而自究所病,只是好动不好静,务当力求主静,如使神明如日之升…即所谓缉熙也”。然后痛下鞭策:'知此而不行真暴弃也,真小人也!”关于修身,可以说从中孚卦上的参悟为曾氏的内圣理论提供了合理的方法保障和理论保障。他身上体现的'治国齐家平天下'的成功学精髓,是由内而外的,其浩浩大气非常值得今人参悟借鉴的。2009.10.19原创于新浪博客

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    饿死人云云余为草芥,连战术家都不沾一毛,然前年己文网上巜人民公社>>文中之论断,今已应验.何其不易.如从战略名嘴中出,早已轰动环宇:巜春节我返乡,站在被切成碎块的(有的只有二米宽)田地丶弃毁殆尽的水利设施面前,真是心沉.这些年,造城,大搞工程(含髙負债高档游乐丶形象工程.......)将农村劳力吸引.大大掩盖了矛盾.如果那一天飽和了.光大学毕业生每年都有七八百万,现在国家补贴种粮大户,扶植私人资本,他们以后姓洋姓中尚未可知.最糟的是,在交通沿线,祖先千百年开拓的良田,这些年全盖了房.人民公社视地如命,谁占良田盖房,要坐班房!!!高宅立,良田尽,一个农业大国,还要大量进口粮食.假如那一天被进口的国家遭灾,产不了粮.假如那一天人家趁机对粮食漫天耍价或断供,假如一带一路沿线国家也成外向形国家,良田不断被毁的我国,又不能去搶,退路在哪?我们真的要为子孙留好路,别大量进口亡国灭种的转基因粮(毒)食.一个地道的农业大国,每年竟要大量进口粮食.一旦世界发生灾害,无法进口或人家趁机抬价,就十分危险>>此论已为今疫情发生后,有国禁粮出口或抬价证实!这,也为我对六0年中国发生饿死人的重大问题发表看法,助了自信.一九六0年,中国有些地方饿死人,有川普式们张口是天文数.我只能说,无论几人,这都是坏事.我们不能以旧社会大量饿死人是常事來宽心.应找出原因,加以预防.旧社会经常大量饿死人来宽心,而要寻因防杜.有人说,是三分天灾七分人祸.人禍直指毛主席,是这样的吗?一个令人惊奇的现象:当年苏联灭亡,始泼粪于斯大林进而否定苏共的合法性,从根子上铲.如今放仼网络上频出的"地主阶级是国之英雄,(无剥削欺压五毒武装黑政府保护?)""毛是历史上最凶残的独裁者"之类,进而完全否定共产党存在的合法性.他们的武器便是抓住在帝国主义致命绞杀中丶在废墟上急于让人民快速畗裕丶进行真正有特色的社会主义,摸着石头过河而犯下的一些问题.按否定者言,反右丶饿死"数千万",将数千万学生"流放",等,毛主席已被粉碎.可好好奇怪:在一浪浪泼粪毛的连年中,几十年來,中外政要百姓竟自费(严冬炎夏)早早排队去看望他!从不间断!!!韶山冲几间土房,去看的人也是川流不息.几个意思?中国大多数人是白痴疯子?天告诉你:新中国人民,在老一代共产党人的领导下,生产资料公有,挺直腰杆作主人.族群相亲,妇女撑天.民风纯厚,无五毒,无毒食五毒除,无毒食,坑蒙诈夺为耻.背粪工享有厚誉,被人瞧不起的戏子,一样受到尊重也自视为劳动者中一员.他们同赞人民英雄;工人八级工级工资制,厂长再大与工人差不大;干部二十四级,级差有限.毛拒授大元帅而拿比军队工资低的行政级,仅每月五百多,后又自降至四百多元.从不沾公一点便宜.反贪不认亲疏;对日本国民党战俘一个不杀且将其改造为从善之人.未代皇帝有书为证.祖坟被蒋掘而蒋祖坟二十六年严格保护,何等心胸!!!我既无航母又不能将原子弹丟到纽约,而帝头自愿跑上门,以能见老病中的毛为天大幸事,好好奇哉!!!连神仙也会惊得掉了下巴.你死了有几人大冷天早早上坟?!!!!天知道:一,饿死人的首责,是美帝.美真的很坏很厉害.伊拉克丶利此亚丶敍利亚那么富有转眼人间地獄.南联盟挨炸七十多天,国家被肢解,总统被处死.苏被演变解体,时民众悲惨灬.对中国,纠集一大帮,封锁绞杀公开敌对.这对刚从废墟中艰难立起的贫弱国家,是多么大的打击?如果今天人们抱团,长期封绞美这霸主,美会是什么样,何论时我是一穷二白.试想,从四九年到六O年,我国始能自由与世界做生意,也不须那么多军人,在科技上互研,我国又是何等状况?有谁去封杀美,动他一根毫毛?!故美大垄断财团是扼杀毁灭新中国经济的主要罪魁.只要你不跪求,他就下死手!三年自然灾害绞杀更甚!二丶新沙皇苏联背后捅尖刀,几乎毙命{1}奠定国家工农业现代化的全部重点在建项目,掏空了人民的国库.此时大量公债要还民.苏,突然撕毁合同,撤走专家.致成烂尾!血汗打水漂.正如今一平民扣牙缝丶借巨债付了房款,卖方无房卷款走路一样.是何等悲惨!现代化被止,可望带來大量城镇就业的计划泡湯!以致建国后大办中小学(大学数不很多,因大学生免费上学,吃亦免,包分配每月五十二元左右,又因时大学质量为真金,可入大学人占比少.)中学生到就业密集区,无法入厂,在城吃闲饭,故有号召知青下乡(余女朋友是余劝其下乡)'意在加強农村人才,让将小麦當韮莱的学生接受教育,缓解就业压力.期间,一方面大力发展乡镇企业,大搞三线办厂,克服苏霸造就的危机.为知青返城入厂就业,留下宝贵的时间.在此余高呼:解放军万岁!工人万岁!农民万岁!知青万岁!他们是防止中国解体陷入无穷纷争的道德基石!!!{2}逼还抗美援朝向苏购武器及其他借款巨债.釜底抽薪,从血管吸血!当时很多以农副实物充抵.质量上更刁难.如苹果不达规格,不要.故伤透脑筋.农村何堪?!三,严重的自然灾害,不可抗力.由于世界科技的整体远不如时下爆发,生产力低下的我农业,基本靠天吃饭.而高产种子,各县的农科所一直在大力指导培育.但周期长,一代一代循进,不可能立马见大效.每亩产量稻谷,五百斤都少.一遇大面积干旱,或水病虫害,便朿手无策.今年的洪水进城进镇谁能抗力?何况六十年前主要靠肩扛手挖.灾害毕连饥荒荒,真是雪上加霜!四,黄淮等大江大河,历史上便是大患.人忽为鱼鳖.尤以蒋介石炸黄河大堤淹人无数黄河攺道至危.解放后已下死力整治,但仍需大力花费加紧,如六0年林县举全县之力人工开凿天河,是必走.五丶抓农业命脉,大建大中小水库,大修铁路公路,人挑手挖,机械不多.农村大量劳力(各级干部)扑在工地,给农业生产带來不少冲击.大炼鋼时短,但也冲击农业.六,计划丶统购统销与逼债中的浮夸风三年自然灾害期间,城镇居民军队干部教师大中生演员等等,粮油供绐如前.(时我在农村初中),生活资料按六类地区略有不同,工种不同,亦略有不同.朝边远,一线重累倾斜,.干部每月只有二十八斤.从中央直至基层.粮肉布亦有定额,职位再高亦同.分配计划与统购紧连.非农生活资料及工业原料的来源通过向农村按计划定统一收购价由国收购.时人民公社实行生产队大队公社三级所有,队为基础(人民公社最大问题是生产队长由农人自选,难公正而挫伤社员积极性.应公派懂农业的干部,三五年一换,才能公平而调动积极性.农村干部人公正,是集体兴之关键.如南街村),时政策规定____留够口粮,种子,完交国家公粮;多卖余粮.統价购买.这个数字,是由当地公社三级根据前三年每亩产量平均数定出來的.当时水稻,在江南有些山区,最高也只四百余斤,地瘦水凉的山坞田,二三百斤.如果亩产一千斤,二千斤甚至一万斤呢?即么统购余粮的数字自然会大幅提高.但实际无一达到,而一千二千数从一人嘴到瘟疫似地万人嘴中普遍开花,便结恶果了._____例:实际亩产平均四百斤,吹牛二千斤.四百斤时按该数留足口粮种子再交公粮征余粮.吃有了,何來饿饭死人?如一下成二千甚至更多.面对灾荒(国要調拨粮油)勒债,提高统购"余粮"也自然而然.胡夸风害死人.一如七年前GDP作政绩,有借以表功升官的贪腐坏蛋胡吹(放卫星)GDP数字一样,攀比使劲吹..胡夸成风,吹得厉害的地方饿饭甚至死人的情况就突出.胡夸並非中央决定授意.毛主席老家屋前有田,插过秧割过谷祘过帐,一亩多少斤门清.退居二线的他,知情情极不易.好有一比,一家上百口人,重孙在外闹翻了天,太爷也不一定知道,待到近侍斗胆告之,事巳早成.前有实文(历史)表明毛是厌恶胡夸的.放卫星.此事此詞,(建议中央从时报纸中追根谁先放卫星!)从一处冒出便绝难息灭.星火燎原.例:余五九年十三岁,就亲耳听到村一大队书记对人说,到县开会,不绐走,思想不通,再开会,不通不给回家.几天下天下來昧着良心,咬牙报了亩产八百斤.才放回.放了小卫星,结果还是被插了黑旗.他说,县有的地方报千斤,甚至一千五.有的县,二千斤.应该说大多数干部都是好,比较好的.胡夸一出,基层普遍抵制,但架不住少数为已想升官,很多人为保官而造假.乡报区,区报县,县报地,地报省,报低鼓吹(有相当多的省地县干部无农事知识和实践,易信以为真}为糊骗上级,将别田的稻子带土移到一块,加強保密,让上面参观考察.开会一通报,报纸开宣,产量上不去,同级一起开会,他上你不上,板椅生钉.只有攀比.就象GDP量政绩,有人比吹一样.胡吹是公害,又必造假,信手拈來,应时防之.以上不尽言.大体明之.写此文,为防后人再饿饭!注一丶因回复功能故障,在此先谢临帖師友.二丶余曾是"坏"分子子女,受过牵连.也不狂热,为国民之富強安居,凭事实说历史.望批评.但恳求用事实.凡不用事实而咒骂,定有妖!

    疙瘩瓜2021-02-05

  • 我能穿越一百年

    最新章节: 祝你们好运
    赏析《汨罗江像一根琴弦》(/罗森)汨罗江像一根琴弦文/江从超汨罗江像一根琴弦从公前278年一直拉过来我看见你毫不犹豫把汨罗江拨出七种音像雷像电像万马奔腾溅起一个百里洞庭爱有多长,汨罗江就多长爱有多深,二千多年,不加深屈原!屈原离骚里,春天出来了天问里,碧蓝辽阔你衣飘飘,满面红光唱楚时的歌剪那些恨丢给闭一只眼的昨天将阳分给每一个水滴每一个水滴入七个音符屈原你操起汨罗江天、地跳在上面一万个春同时唱《离骚》如春天般蓬勃生机《天问》如蓝天般深广辽阔,子的衣袂飘起,扔一曲楚时之,宛如剪断的白云,连着爱恨昨天,扔下苍天,分发的太阳落尘世,宛若七音,穿行于每水滴,每颗感光通明的正直心屈原操起的汨罗江,让天地在面舞出一万个春天。一万个春里,汩罗江的弦,拨七种音符以雷电之势,溅起八百里洞庭江老师是一个庄严的琴师,为幅龙图腾定调,调弦,伴奏!一副恢宏的悲天胜境,泼上阳、春色,琼浆,玉液香

    宜锝会2021-01-16

  • 重生农门娇73

    最新章节: 贱人,沉塘
    青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰(cui)。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。诗说:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。自古至今,有志者皆惜阴。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,岂是虚言?凿壁偷光、悬梁刺股又焉能为妄语?至于囊萤映雪、青灯夜读者,则可知之矣!而于无志者而言,则截然相反,饱食终日,无所用心,不免度日如年。而至于群居终日,言不及义者,则又浪荡时日,无所寄托。若那有所寄托者,或流连风月,或寄怀山水。其有惜阴者,则秉烛夜游,亦不失一雅。子曰:不有博弈者乎,为之尤贤乎己!注:《长歌行》为《乐府歌辞》平调曲,挺中规中矩的一首曲——或有说次句不入韵。诸君若从蓬歌开《诗说》一栏坚持看到现在,则不会有此疑惑了。“晞”用粤语读“hei”,无论新声还是旧韵,都是押韵的,这些枝枝末末的知识就不赘言,因为别人肯定都说了,再重复就没必要开这个栏目。沈德潜在《古诗源》中说“阳春十字,正大光明”,这句话“十足”的中肯,能得诗之要旨。蓬歌从中学起就很喜欢这首诗,常常朗诵,每读毕胸中自有一股光明正大气(盖类“腹有诗书气自华”者),但同样也有一股紧迫感。这紧迫感里,又夹杂着一丝遗憾——盖坊间有云,二十岁不成国手,则终生无望。蓬歌九岁半入学,本科毕业时已二十五岁余。这个心情,估计能理解的人不多。那些到了三十来岁,面临着给人打工恐不长久,寻找新出路又不知从何处入手的人,或许能理解一二。蓬歌读古诗,也常喜欢摇头晃脑,足之蹈之,或喜或悲,或叹或吁。每读此诗,则怅然黯然,盖“树犹如此”之悲也!至于“常恐秋节至”,既有“焜黄华叶衰”之患,亦有班婕妤“凉飙夺炎热”之忧。古语有言“以色侍人者,色衰而爱驰”。今之打工者,不似古之“货于帝王家”者,剩余价值未尽便遭辞退者,十之八九。亦不管你随同创业开拓之苦辛,眼中唯有利益最大化之念想。古今大不同,契约精神泯灭。是以,事人者岂得长久?唯独立者无此忧患。诗虽言惜时,实质意蕴深矣、远矣。愿诸君细读,互勉。

    葱不吃糖2020-12-14

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    宇宙与生命1-3文/丁建生(原创)1、宇宙、阴阳、物质世界、反质宇宙即阴阳,始无终、无穷无。万有斥力,传阴能,由高及低直至末梢;万有力,传递阳能,高及低,直至末。无数小阴构成界,无数小阳构阳界。小阴小阳全息非全,各自他,自成一体。界、阳界,构成质世界。注释:——反物质;阳—正物质;阴能—包含信能阴在的阴界所有物质量;阳能——包信能阳在内的阳所有物质能量;能阴——记录阴传递信息之能量信能阳——记录能传递信息之能;全息非全——含阴、阳及阴阳息的全面程度,息度越高能量越。2、信息世界、暗物质末梢阴阳相互连通并展开阳衍化的纯信能、纯信能阳,阴互为荄柢、互为泉。阴阳衍化,生阴之阴阳、阳阴阳并构成信能阳。纯阴之阴、阳之阴构成阴之阳,纯阳之阳、阴之阳构成阳之阳。无数小信能阳,组成信息世。小我阴阳,全非全,各自排他自成小宇宙。信阴阳之间通过相感应纠缠传递能,由低到高,逐传递,传至无限传递方式为全息次、非全汲次,级汲取。注释:阳衍化——阴阳间转换传递能量信能阴阳——记阴阳衍化信息的信息能量阴阳—暗物质;阴阳信——记录阴阳衍信息的纯信息能——暗能量;小——小信能阴阳大我——信息世;汲——全息度的小我吸收全息低的小我能量、息度低的小我向息度高的小我传能量。3、临界阴阳、生物链、生、轮回阴阳衍化生小我,将物质界能量传递至信世界,小我逆向化衍生临界阴阳将信息世界能量递至物质世界。息汲次,汲取之,逆向衍化。纯之阳,衍生任脉纯阳之阳,衍生脉,任督二脉,生经脉,奇经八,衍生人体。奇八脉为信能阴阳经脉能量是阴阳能;生物人体为质阴阳,思维情是物质能量;性信能阴阳,性行是阴阳信能。三共同组成临界阴。临界阴、临界和性构成临界阴。临界阴、临界能量熟大,阴大女,阳大为男。全汲次,汲取之,逆向衍化,以类推,衍生生物条。在地球时空人为全息度最高临界阴阳,空气水为全息度最低临界阴阳。阴界化,类同阳界。成信能阴阳的阴阴阳与阳之阴阳两两成对,能量的进行阴阳衍化能量不断增加,量大的进行逆向化,能量不断减,当二者能量处临界点时,衍化转并产生生命轮。临界阴阳为相全息度信能阴阳末梢,至此,物世界与信息世界成闭环。注释:界阴——任脉及衍生经脉和人体性;临界阳——脉及其衍生经脉人体、性

    丰歌2021-01-05