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分类:都市言情 最新章节:风流神针穿越

作者:令狐BEYOND
更新:2021-02-26 11:12:16

都市言情热门

  • 九岁小女的田上人间全集

    最新章节: 今天没有更新
    致敬青春系列之《蓝色诱惑》(21)文/宋雨桥我和袁沅并肩坐在火车站钟楼的边缘,俯视着火车站广场熙熙攘攘的人群。袁沅一边喝着奶茶,一边悠闲地荡着双腿。我说,你不上课吗?袁沅说,你不上班吗?我说,翘课可不是好习惯!袁沅说,有时候给自己放个假!天天像填鸭子一样往脑子里面灌,都盛不下了。我说,年轻真好!有大把的青春可以挥霍。袁沅说,嘁!说得跟真的似的!好像你有多老!我说,你们觉得时间过得慢,而我总觉得时间不够用。袁沅说,你总是自己逼自己。这也许是你优秀的原因吧!我说,在你眼里我优秀吗?袁沅说,难道不吗?我说,学生嘛,总要努力是吧!要不然怎么在社会上立足。袁沅哼了一声说,我都跟你爬上楼顶了,难道还不努力吗?我笑着说,狡辩!斜阳西下,晚霞满天。映红了袁沅天真无邪的脸。我说,你看看这些形形色色的人,他们怀揣着自己的梦想,背负着自己的故事,只有在安谧的夜晚才可以歇歇脚,天亮又得出发继续奔波。不过也有些人借助夜色的掩护干着令人不齿的勾当。袁沅说,和你有关系吗?杞人忧天。我叹了一口气。袁沅说,这世上有正道就有偏门。就像扒手,吃火车的叫蹬大轮,吃公交车的叫蹬小轮。偷上衣口袋的叫开天窗,偷裤子口袋的叫趴地道。我说,呦!前辈啊!袁沅不好意思的摆摆手说,没有没有。这些都是我哥告诉我的。他是怕我在外面吃亏。我说,你哥是不是在做一些不该做的事情?袁沅说,哪有!不许你说我哥。袁沅见我沉默不语说,干嘛!!为什么不说话?生气了?我说,不管怎么说我都希望你安心学习,大好的年华不要让人带偏了。袁沅呼噜呼噜的吸着奶茶,目不转睛地望着我。石林见到我说,你可是稀客!有何见教?我说,不和你贫嘴,你带我去包装车间看看。石林说,你是说有人从生产线上盗窃商品!我说,你上次说的!那个开电梯的女人怎么样了?石林说,没有真凭实据,只能暗中监视。我说,你带我去转转。我说,不过你对外就说消防安全检查。去年车间不是失过火吗?一走进包装车间就听到机器的轰鸣声。石林给门口的保安人员说明来意带着我们一干人等进入车间。我问车间主任,你说一下去年失火的具体情况。车间主任说,去年失火是因为有明火导致风道起火,幸亏发现的早没有酿成大火。今年全厂禁烟。杜绝明火。确保安全生产,防止火灾发生。我问车间主任,风道通向哪里?车间主任说,报告领导!风道通向楼顶。来到货梯,开货梯的是一个徐年半老、风韵犹存的女人。看到这么多人来检查工作十分紧张。我说,你不用紧张我们是来检查消防安全的。我对手下说,带这位大姐和车间主任一起去做个笔录。其他人去各处检查。货梯里面就剩下我和石林。我对石林说,你说说整件整件的商品怎么就凭空消失了。石林也坐在电梯门旁边的工具箱上苦思冥想。我对石林说,你把屁股拿开。我想打开工具箱却发现锁头已经锈迹斑斑。很长时间没有开过。我猛的拉开工具箱,赫然发现工具箱的背板已经被拆下来,里面摆满了被盗的物品。我冲着石林没好气的说,石林你别说你不知道啊!石林忙说,哎呀呀!万万没想到啊!是我们大意了。石林说,你放心,我明天在这里加道岗。我说,千万别!不要打草惊蛇!我搬过工具箱站在上面打开电梯维修口,爬上了电梯顶部。我被震撼到了!电梯的甬道漆黑而幽长,只有电梯的顶部用于维修是使用的昏暗的电灯,我感到这甬道就像一口井,仿佛要吞噬掉这唯一的光明,巨大的转轮,那一排排的绞索就像巨无霸要绞碎这些贪婪的欲望与罪恶的灵魂。我看到一件件的商品摆满了电梯的顶部。我闭上双眼,久久不能平静。如果说那些铤而走险的人们为了私利以命相博,我们就是在用青春与生命来阻止他们灵魂的堕落。我对石林说,石林你来看!我和石林盖好电梯维修口,将工具箱原封不动放回原地。细细擦拭好,不留痕迹。我对石林说,这件事绝对保密!决不允许对任何人讲。

    A231872020-12-21

  • 宝贝计划:嚣张妈咪

    最新章节: 小人所害
    疯狂的鞋,第二十,异地情,2金阁见剑拔弩张满了火药的场面,是举止不,一时失文明之态起的不良果,实在得不妥。话俗而不,“退一海阔天空让一步心气和。”中华老祖给后世留的处事规,在家的亩半地头不互谦互和和睦睦人财两旺家道昌隆更何况,波浩渺千里,穷乡壤也有情但弟兄们里充满怒,箭上弓矢上弩,触即发!变紧张危的局面,不容缓。方枪声骤,子弹“啾”乱飞机车身子当作响,溅火花。家眼都怒了血葫芦,立等金一声令下自卫反击金阁在生攸关时刻拿不定主,因为非清楚,硬下去,后不堪设想若在异地壤造成流事件,伤生灵,违人道主义铸造不可恕的罪恶与初衷南北辙,实十恶不赦大逆不道耳际都是义的谴责声。老丑他身边经,往驾驶跑去。金喝问∶“什么?”请刘师傅开车窗,行反击!老丑边跑说。“不!”金阁着老丑的臂道∶“是异地,们必须忍负重,以报怨!要善良的表感化土人‘不战而人之兵,之善者也’”有对家厉声道“放下机,原地休!”老丑声叹气返原处,思不开金阁何已改往脾气采取弱无能的略战术?阁来到驾室,将眼的情况以自己的观同刘师傅个透彻。刘深明大,对金阁主张十分同,说∶快把左边库打开!金阁大惑解,什么候也没听有个左边库?不知时候鼓鼓儿,莫非是幻术了问∶“啥候的鬼窟?”老刘色一沉∶会说话不早给你说,就忘记?”“啊想起来了”金阁拍自己脑袋∶“二百箱子,都和田蜜枣当时问你这干啥?说‘自有场’我以人上岁数做事离谱,就不给们偿。”刘笑道∶别磨叽了照命执行快喊大家过去。”开库,人呼呼隆隆和田蜜枣了过去。窗自动开。纷纷又机驽进入斗。金阁喝,阻止家道∶“箭,弓箭把一袋袋枣插在箭,射给枪的人们!众等疑惑解,犹豫决。金阁过老丑的,将三袋枣搭道箭,“嗖”一声射了去。枪声然而止。首的高个打开蜜枣因热带无果蔬,谁不认的何物事?那取出一枚红的蜜枣着鼻子仔嗅嗅,觉味道不错张嘴就吃另个人喊∶“有毒当心!”首的已经到嘴里大大咽,连称赞∶“食品!”了好久,有不良反。个个丢枪械,争抢食,前后追,乱一团。土贵“嘿嘿两声,高道∶“他中了‘利诱之’之;咱们快出其不意其无备‘而取之!快!”金说∶“快个头啊!时候偷学的《孙子法》?可人越黑越明!”又令∶“射蜜枣!”也不敢违,透过车,嗖嗖地枣,象老爷的红包呼往那人里猛落。些人们手攥着几包枣,边吃说∶“好好人,外来的好人咱们弄错事儿!”家虽然听懂非州语,看对方表情,便友好来了土的贵说“感恩之无处不在他们终于现了各自良心。”犹未了,见窗外的地同胞,纷向机车了过来。着各异,低不等,瘦皆有。着机车深鞠了一躬然后翘起拇指,笑,唱着,舞足蹈显出十分友和感谢之。金阁问的贵说∶这是什么堂?”“谢咱们的”土的贵∶“原来人一旦觉也能礼貌足,频频礼。还说大家下车到镇子里客!”刘傅满脸欢道∶“人善人,仁善之!”阁想老刘经是外国学博士,洲话肯定悉的,问“师父非拿手吧?刘师傅摇头道∶“语没问题地方非语生。有土贵兄妹的和地方土沟通量也问题。”着打开了门。大家着蜜枣下,当地土兴高采烈唧溜嘎啦“欢迎欢欢迎欢迎的接过礼,前呼后着众等一土尘一路往镇子里去。这个子好大,圆几十公,白色液刷过的高大小土堡筑毒太阳银光闪闪打人眼睛这是个种杂居的地,什么颜皮肤的人有。贫穷甚的奴隶不上土堡灰不溜秋黄儿吧唧帐篷就是们的家。实这个大子是个怪,好像从体上丢掉肿瘤,扔无人问津历史垃圾里,在火的赤道里不看一眼成了地球自由基。人猜测是个国家的是那个国的,还有说是个独的国家。实啥国家不是,是沙窝窝冒来的小土,因其生的顽强,光的惠顾发迹如此的村寨,曰“赤独”。开始有几个吸烟抽鸦片男女在此乱窝居,慢知道大鸦片的毒,咬牙切地戒掉了也许缘分天经地义,再苦的方住出了情也就不得苦了。晃千把年去了,发成如今的子。这里人实属“虫”的在略环境以人的速度殖着,有穷富的阶,出现了隶和奴隶。从根本说都是一大家庭在腾。这些人,都是子中能打斗好闹事青壮年,服奴隶主管教。奴主只好用钱降服了们,成了护丁”。来他们使的钱币叫乌大吉”金沙铸造,一次换各种所需就在临近属的村寨了炸药,造了“土”,用鸡的血液染,说是“枪”“吉”或“机”。土人气挺大背“机枪”扛着蜜枣穿过曲曲歪的胡同一同往“奴隶主”走去。花隶主是奴主当中权至高无上人,管理有奴隶主金阁的善之举惹的丑心里纳。老丑歪着眼儿,里埋怨,哥哥迷糊甚,为啥要尝试“夫和蛇”东郭先生狼”的教呢?嘴里住的嘟噜“平时智的了不得这会子喝婆汤了?此土人野的不行,变就变,不着的,着眼儿坑跳!”桂子轻轻地他一脚,他闭嘴,不要破坏们大团结”老丑有儿不服气见得刘师凶凶的眼象火一样灼着他的魄,就摄畏之了。上,金阁见着那个驴车碾压妇女,伤好透了,不瘸了,路风快。后背背着篓,背篓的小娃娃黑手怕着亲肩膀嘎地笑。这女双手固着头顶的瓦罐,瓦里浑浊的,往外溅掉在路上下一串湿的滴印,间阳光吸。她是从里之外的沙盆”里的水,以炊饮之用“沙盆”是沙漠里个最凹的方,这里砂质不管天怎么样干旱,一是潮湿的状如盆形所以叫“盆”只有隶到沙盆沙盆弄那浊的水。驴车的奴主,拉个水袋到外的石头窑取那清澈甜的水享美味。石窑里的水泉的很慢泉满一窑够几辆驴拉。外邦不吃这水有自来水奴隶主们慕死了,眼气。赤堡历史以吃水是天的困难。快,众等到一座土前。土堡大,占地多亩,鹤鸡群,建特别。整轮廓就如穆罕默德清真寺的子。共分层,底层楞方正,色的大块头垒成的壁,八个门分布四有一丈高往上一层圆柱形的建,比一缩小一丈只有三个门。门前走廊一圈是白石头的圆缸,了热带不水却吃日的花草树。大雅麻,鲜红似,释放着殊的香味小纺锤树叶葱茂和葱郁的莎,景佈别一格,如魅所做的画。顶层个大圆堡有一丈多,杵立一大腿粗的色柱子七尺高,象着权势和严。已经七百年的史,坚固旧,沧桑没有改变颜。光第层的白石,茫茫沙是不曾有。据说是百上千的隶在奴隶鞭子的抽下,去遥的阿拉卡石滩,运的建筑物这层石头壁吞噬了少的无辜命。整座堡历时两之久,高地耸立在日头底下成了罪恶见证。土里,房舍多豪华无,多是工彩画过的古色古香颇费精神宽绰的大里摆着一石头垒的仙桌子,隶主正同大群妻妾骨牌耍钱,兴致勃,欢笑一。“老爷爷,贵客了!”为的土家头,拍着赤的门帘喊“老爷老,贵客到!”主子一次听到贵客”放骨牌,饶兴趣地出相迎。主不是别人正是柯龙。柯龙虎个打扮非常一般,身黑长袍戴一副自的没有镜的眼镜,子滑稽,知是何用?拄一柄瘩琉球的尺长的棍,一条土色的布段有五尺长把头裹个实,余下甩到肩后挂到屁股上,显得士。为首土家头子对主子深鞠了一躬说∶“老,贵客专拜见您的”柯龙虎眼仔细一,见“护”们头顶肩扛着贴红色的标,觉得奇,这是从没见过的不知里面什么宝贝又见得后的外地“子(指异生人)”有打死自花驴,掀彩车的人顿时怒火天,意欲作。转念想那人的艺甚是了!只好换一副面孔打躬作揖迎了过去不知他如知道了几华语,咧宽嘴,艰地说∶“!欢迎,迎!土堡辉!”金和土的贵是被修理的奴隶主看着他的样子,心直笑!金哈哈着道“不瞎不,我们平不讲卫生!”柯龙打着手势笑肉不笑更加恭敬说∶“堡请,堡里……”大没有太大想法,量著人也不耍阴谋诡,一起来了土堡里欲知吉凶福,且往瞧。疯狂鞋子,第十章,异情怀,3

    烟瘾不戒2021-02-13

  • 重启高一天生码字狂

    最新章节: 感悟自然
    5月7日的北大校园里,春光格外明媚。接连数日的折腾,把人的情绪都搞没了。谁都忘记了一个事实,春天早已来了。春天在哪里?春天在马神庙老槐树充满生机的秀发里,春天在北河沿小燕子的尾巴里,春天在汉花园一丛丛丁香的骨朵里,春天在沙滩红楼师生们的笑声里。门房老刘头一大早就领着校役们,将红楼文科后面的大操场打扫得纤尘不染。不一会儿被捕的学生娃就要回娘家了,蔡校长将领着全校师生在这里开欢迎大会呢。师生们果然早早地来了,蔡元培今天像换了一个人,剃去了山羊胡子,清瘦的脸上洋溢出抑止不住的激动。他率领大家先去搬来许多长凳子,排成一列,供开会后与获释同学拍照时用。见约定时间快到,又和大家列队在红楼文科门外等候起来。上午十时左右,各校被捕学生终于乘六辆汽车回到北京大学。虽然只分开了三天,但是这三天里狱内狱外所发生的事情,真是令人有恍如隔世之感。所以同学之间初一见面,彼此都十分激动,激动得竟一时说不出话来了,整个欢迎场面突然出现了静悄悄欲语无言的局面。许德珩在范文澜的陪同下,来到蔡校长面前。同学们因欢喜流出了眼泪,又不好意思地用手一遮,终于全部大哭了起来。蔡先生是那样的沉毅而慈祥,他含着眼泪强作笑容,安慰大家应该高兴,不要哭。话未说完,他自己也禁不住眼泪扑簌簌地掉了下来。许德珩想想这些天蔡先生四处奔走的样子,终于也鼻子一酸,拥住这位敬爱的长者,放声痛哭了一场。他们不久就拥着先生走进了大操场,先生那种强含眼泪勉励大家的神情,那种慈祥而伟大的圣者风范,已定格在国人心中。在1919年5月7日的那一天,方豪被北京学联会推为全权代表,兼程赶赴天津、上海、杭州、广州等地,策动一致罢课、罢工、罢市的运动,并策动组织各地的学联会。每到一处,不出三天就收到良好的结果。方豪曾经和天津学联会代表杨兴亚、上海学联会代表何葆仁,同去见孙中山先生于其上海寓所。孙先生和三个学生联合会的代表谈了三个钟头的话,他的最后结论是“团结才有力量,诸位要希望这次学生运动发生力量,收到一定成果,惟有加入中国国民党。大家团结一致,来共同努力才是办法”。当时三人不约而同地一致回答说:我们都是学生,我们都还在求学时代,没有看到过三民主义的书籍,所以不知道三民主义为何物,因此未便冒昧入党;再说这次学生运动,是完全出于青年们的爱国至诚,既没有什么党派作用,也没有什么政治背景,所以发生了极大的号召力,并博得全国各界广大的同情心。虽然在这运动初发生时,北京的一般政客们也曾无中生有地造过谣,说什么这次学生的狂妄行动,是受了进步党所利用的、研究系所鼓动的,但是我们可以一言蔽之:“问心无愧”。辞别了中山先生,方豪会同天津学联会总代表杨君兴亚、上海学联会总代表何君葆仁同赴广州,从事宣传和组织工作。到了广州,召开了4次群众大会,吸引了听众10余万人,所以不出三天,非但全体青年学生一致响应,连广大的工商界也一致实行罢市、罢工。与此同时,高君宇曾赴天津发动抵制日货,并写信向太原学生介绍北京的斗争情况,还把进步书刊寄回山西省立一中。在高君宇的指导下,山西省立一中学生联合山西大学、太原第一师范、太原农业专门学校、太原法政专门学校成立山西学生联合会,组织各校爱国学生3000余人,于5月7日在太原海子边举行了集会,并开展示威游行,一致表示“头可断,血可流,志不可辱”,有力地声援了北京学生的爱国斗争。为了进一步推动山西学生运动,当年6月,北京学生联合会派高君宇等回晋进行指导,发动山西学生参加全国学生统一行动,山西学生爱国斗争的烈火更加迅猛地燃烧起来。5月12日,当军阀政府正在为学生运动引起的全国呼应而束手无策的时候,在学联组织和张国焘的指挥下,大大小小的讲演团忽然遍布京城大街小巷,揭露北京政府的卖国行为,呼吁中国外交使团拒绝在巴黎和约上签字,号召市民抵制日货,使京师警察厅立即感到手足无措。据《北京大学日刊》记载,张国焘发表讲演的题目是“自卫”。当时在街口围听演讲的市民有一万多人,鼓掌声和发问声此起彼伏。学生们手执各色旗帜,演说情真意切、慷慨激昂,吸引了不少听众。他们的讲演均围绕山东问题展开,号召民众急起救国,反对卖国的军阀政府,反对横暴的日本帝国主义。  邓中夏讲演的题目是“青岛交涉失败史”;周炳琳讲“山东与全国之关系”;廖书仓讲“青岛关系我国之将来”;张国焘讲“自卫”;易克嶷讲“抵抗强权”;李秀龙讲“真正民气”;罗运磷讲“争回青岛”;潘宗翰讲“五月四日”;黄耀华讲“亡国之痛苦及救国之方法”,等等。张国焘作为学联主要骨干之一,在整个讲演活动中积极负责,以身作则,起到了带头作用。讲演从早晨持续到下午,听众散了一批又来一批,其中有个老牧师始终聚精会神地听讲。散场后,张国焘向他表示谢意。  “你们的热情很高,虽然很卖气力,但是效果不能达到最好,知道这是为什么吗?”老牧师和蔼地问道。  张国焘也有这种感觉,恭敬地请老人指点。  “原因有两个。演讲词不够通俗,特别是没有从人民切身问题说起,也没有将人民受痛苦的根源与爱国运动联在一起,普通的百姓不能立刻领悟。”牧师邀请张国焘到家里做客,将平生传教布道的技巧倾囊相授。  演讲团攻击政府的言论使北京当局大为恼火。5月15日,北京政府下达警备令,禁止学生聚众讲演。巡警在得到命令后,开始对讲演活动横加干涉。北京的各街道上,巡警们来回穿梭,学生每到一处,总有巡警随行,只要一开口说话,立即被制止,甚至押到警备区盘问。但学生们仍然坚持讲演,并散发各种传单。5月18日,当得知政府仍未表示拒绝签字时,学联便组织了北京市中等以上18所学校的学生集会,决定于19日举行全体北京学生总罢课。19日,学联通电发布《罢课宣言》,揭露政府的种种倒行逆施,号召学生一律罢课,坚决斗争到底。从此,学生运动更加广泛深入地开展起来,不仅讲演团更为活跃,而且“国货维持会”、“十人团”等爱国团体也应运而生。  学生运动深入发展,越来越引起了广大市民的同情,也使军阀政府越来越感到恐惧,它想尽快扼杀学生运动,恢复京城往日的秩序。但这完全是徒劳!学生运动在政府的压迫下不仅没有停歇,反而愈加风起云涌。军阀政府只得拿出它最恶毒的一招,这就是逮捕。凡是上街讲演的学生,只要被军警发现,即被殴打和捉拿起来,失去行动自由。被捉的学生多了,监狱容纳不下,便将北大三院辟为临时监狱。在这一场爱国与迫害的抗争中,张国焘和讲演团的团员们进行了不屈的斗争。魔高一尺,道高一丈。学生想出了应对的高招,将活动方式改为推销国货。讲演团出去活动的时候,背上一个写着“提倡国货”四字的布袋,以挨家挨户推销国货的形式,执行原来的宣传任务。  6月1日,北洋政府又以总统徐世昌的名义接连下达两道命令:一是公然为曹、章、陆等卖国贼辩护;二是催逼各校复课,并查禁、取缔学生联合会等爱国组织。这两道无理命令,激起学生们更大的愤怒。张国焘召集讲演部职员开会,决定冲破禁令,恢复公开的演讲活动。  6月2日,张国焘和讲演部的核心成员身先士卒,以卖国货为名,走上街头进行讲演。他们从北大出发,经东安市场、王府井大街到达市中心,聚众发表演说。警察前来制止,双方发生冲突,张国焘、钟笃余、陈锡、倪品真、刘宝华、龙石强、刘云汉等7名学生被捕。在京师警察厅,张国焘等与审判官辩理。6月2日,张国焘及其同学钟笃余等7人在王府井东安市场进行宣传,售卖国货,被内左一区警察署逮捕。内左一区警察署署长的一份报告中这样记述了张国焘等人被捕的经过:本日下午二时余,又据东安市场巡官白祖荫电称,有北京大学学生刘仁静、陈用才等二名,在市场南门内售卖国货,并有该校学生牟谟用大洋一元购买,故意因钱惹人注目。经巡官、巡长等婉言劝说,而该学生等大声疾呼,谓警察阻制人民买卖自由,并齐声喧嚣。现在办公室内等情。当经电饬婉劝,令其到署。经职在外接待室内接见座谈,告以卖物之理由并警察劝阻之用意,劝至三小时之久。其时并该校执事人林冠英自行到署,帮同劝说。该学生等坚称警察为不法之干涉,既被巡警送来,即不能走等语。该管理员无法,先行走去。复经职多方譬解,该学等见又有巡警送学生来,始行走去。于是又将第二起学生接见……其劝说辩论情形大略与第一起之学生相同。正劝说时,而第三、四、五起学生相继而为巡警送至,共计钟笃余等七名,均系北京大学学生也。其所执之理由则谓售卖国货并不犯法,巡警干涉即为滥用职权,送其到署则为违法逮捕,不但不能停止卖货,如无稳妥之答复即不能去署等语。职以彼等蓄意矫情,故婉譬曲解,百端劝说。不料该学生等无理顽赖,决不转圜。乃经电禀将其送厅,而该学生又只推出二人代表到厅,其余五人在署候信。遂先将钟笃余、张国焘二人送厅后,又向在署之陈锡等五人劝解良久,始终坚持既不赴厅亦不走去。后据要求非有先赴厅学生之电话,彼等不能出署等情。在职署本不难强制将其关厅,惟该生等势必叫嚣,殊于观听有碍,于是复电知司法处令学生通电话后,在署之陈锡、倪品真、刘宝华、龙石强、刘云汉等始允赴厅。此本日学生顽赖之情形也。张国焘等被捕后,当天即由司法处对他们进行审讯。张国焘等人在审讯过程中与审讯人员进行了针锋相对的斗争。警察厅档案这样记载:讯据该行等同供,此次贩卖国货,各本良心上之主张,既不致影响外交,亦不致妨害秩序,警察因何干涉?请宣示理由等语。当晓以营业有一定之规则,市场尤有特定之章程,且现奉明令学生不得借端旷废,致荒本业。果如该生等行动,群相撞扰,既荒学业,复碍秩序、背定章。警察有保卫治安之责,无可放任。一再晓导,该生等始终不悟。至谓贩卖国货,如官厅认为违法,则请依法惩办。否则仍须贯彻初衷,自由售卖。滔滔逞辩难以理喻。张国焘雄辩滔滔,确实令审判官头痛如裂。“我们这次贩卖国货,一不影响外交,二不妨害秩序,警察为什么横加干涉?请你们说出理由,否则即使你们释放我们,我们也决不离开这里!”张国焘反客为主,质问道。  审判官说:“营业有规则,市场有章程,你们既不是店主,又不是走贩,都是些大学学生,应该专心读书,不要荒废学业。京师警察有保卫治安之职,可以拘扣你们。”  “拘扣吓唬不倒我们。”张国焘代表被捕学生表态:“如果当局认为推销国货违法,请依法惩办我们;如果不违法,要答应今后不得干涉我们自由售卖。”  审讯后,警察厅在向上司的公文中称:“一再晓导,该生等始终不悟……滔滔逞辩难以理喻。”张国焘7人被捕的消息传出,各学校顿时炸开锅。6月3日,学生们冒着大雨,走上京城的大街小巷。每个讲演团前面都拉着一幅横标,上面写着:“牺牲自由和身体来救国的时间到了!”  警察们急红了眼,看见学生就抓。当日晚,学生被捕人数达170余名,均被监禁在北大法科的讲堂里。  6月4日,更多的学生上街讲演。这一天,又有700余人被拘禁,关押在北大理科校舍。  全国最高学府变成了拘留所!  五四学潮爆发后,尤其是得知有人被捕的消息后,学生们更加激动与愤怒。张国焘、邓中夏等人汇集在李大钊先生的办公室里,彻夜研究如何以北京大学为核心,团结北京14所院校的爱国师生,共同与卖国的北洋政府作斗争。为营救31名被捕的同学,他们决定全体罢课,抗议力争。在爱国学生群情激愤的带动下,京城14所院校的校长连日开会呼吁,各地驻京的商会代表也四处奔走,爱国正直的山东籍议员也上下活动,远在上海的“国父”孙中山先生还拍来措辞强硬、保释学生的电文……反动而虚弱的北洋当局深感民气大张、众怒难犯,迫不得已放弃原拟的严惩学生、解散各大专学校、更换教育总长兼北大校长蔡元培等计划,并于5月7日上午将被捕学生全部释放。早在5月5日,北大学生干事会和北京学生联合会成立了。学生领袖许德珩、黄日葵被推选为负责人,张国焘也被举荐为干事和学联第一任演讲部长。学联立即开展爱国宣传活动。张国焘负责的讲演部是各校运动积极分子云集的地方,人数众多,仅北大就有800多人。张国焘把这些人分别组成若干讲演团和讲演小队,到北京城内外街道、火车站以及集镇等地进行露天讲演,散发及张贴宣传品,宣传抵制日货,揭露北京政府和亲日派。这一行动很快遭到当局的禁止。北洋政府自短暂的洪宪王朝垮台之后,袁世凯自己一命呜呼,黎元洪入任大总统;张勋复辟失败之后,段祺瑞武力逼走黎元洪,又以直系头子、原副总统冯国璋继任,但冯只是傀儡,实权仍在段手;直皖两系矛盾日渐激化,大总统改选,徐世昌于1918年10月入主总统府,成为北洋政府第四任元首。徐世昌是浙江人氏,祖居天津,生于河南,因而他与袁世凯、浙江帮政客,直系头子冯国璋、曹锟都能称以老乡。他同北洋“三杰”的王世珍、冯国璋、段祺瑞都来往频繁,交情不错。出任总统之后,他极力标榜“偃武修文”,并以“文治总统”自命。但他实际上仍沿袭北洋政府的卖国政策,政府实权也还是牢牢掌握在总理段祺瑞的手里。而丧权辱国的“二十一条”,则是曹汝霖和陆宗舆的“杰作”,1915年他们在北京与日本驻华公使日置益秘密谈判而成。但段祺瑞、徐世昌等都积极支持。至于章宗祥,则在日本与其外相后藤进行密谈,当日本要继承德国在山东的一切权益时,他竟于换文中表示“欣然同意”。而徐世昌与段祺瑞还在幕后一直保护着此仨贼。这就是五四运动的矛头直致曹、陆、章三人的原因。随着学生运动向纵深发展,北京学联以政府镇压爱国运动为由,集会决议于19日起再行罢课,并向北洋政府提出:1、向巴黎和会我国代表团发出指令,坚决拒绝在和约上签字;2、惩办卖国贼曹、章、陆;3、挽留蔡元培北大校长等。他们还同时向全国通电罢课。徐世昌老羞成怒,连续发出两道大总统命令。军警出动,包围了北京大学三院,对北大学生进行恐吓。为了冲破禁令,6月2日,张国焘亲自率十几名同学到天安门一带闹市区发表演讲,终于同前来干涉的警察发生冲突。张国焘等皆被捕入狱,他平生第一次尝到了“铁窗风味”。北洋政府颁发了第四道大总统令,全体军警、宪兵出动,举凡上街演说肇事者,一律逮捕,严惩不贷。张国焘等人被捕的消息迅速传至北大,立即激起学生们更大的激愤。对此,北京大中学校教师总辞职,抗议北洋政府弹压学生爱国运动。在李大钊、陈独秀等人的领导下,北京各校的爱国师生决定,从6月3日起,所有讲演的学生都挺起胸膛、放大声音,站在通衢大道上堂堂皇皇地举行讲演。如果军警来抓,就让他们逮捕。如果第一天出发的学生全体被捕,第二天就用加倍的人数上街讲演,直至北京中等以上的学校25000人全部被捕为止。一时间,北京大街小巷变成了学生和军警搏击的战场。喊声、枪声、警笛声响成一片,古都完全陷入了白色恐怖之中。到6月3日,被捕学生已达3000人之众。连京城的所有监狱都容纳不下,竟把北京大学三院也辟为临时监狱。6月4日,爱国学生用加倍的人数上街宣讲爱国道理,军警和宪兵进行了大规模的逮捕,当天被捕者就多达7000余人。连北京大学三院也难以收容,又只好将北京大学理学院辟作临时监狱。由此,在中国历史上又记下了最为可耻的一笔,尊严的学府竟成了囹圄!张国焘被囚在北京警察署监狱里。他与十几个同时被捕的同学席地而坐,一天多来都没有吃一粒米。他这时也听到自外面传来的消息,又有不少人被捕,北京各校师生正在为营救他们出狱而斗争。他本来有些紧张与害怕,但听到这些消息后便慢慢放下心来了。“为信仰坐牢,何怕之有!”在大家面前他还是要摆出勇者的气度来。北京当局“六·三大逮捕”之举迅即震惊了全国,各界人士纷纷罢工、罢市、罢课,以声援京师学生,各地各行几乎濒临瘫痪。几天来,除全国各地拍来的成千份抗议电报外,为自身利益着想,英、法、美等国也都让公使拜见徐世昌,要求尽快结束这种混乱局面。徐世昌就像是热锅上的蚂蚁,又匆忙下达了几道总统命令:罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人职务;电令巴黎和会代表拒绝签字;挽留蔡元培任北大校长;立即释放所有被捕的爱国学生……北京当局镇压爱国学生的行为,遭到社会各界人士的抗议,声援活动与日俱增。6月5日,上海日商内外棉第三、第四、第五厂的5000多名工人举行罢工。汉口、长沙、芜湖、南京、济南、唐山等地的工人也以罢工表示对学生的支持。工人阶级以罢工形式支持学生,使得爱国运动向广度和深度迅猛发展。继学生罢课、工人罢工之后,商界也宣布罢市,中国大中城市几乎陷入瘫痪。为避免引发更大的社会风潮,北京政府被迫作出让步。6月6日,未遭逮捕的学生继续外出讲演,贩卖国货,警察不敢过分干涉。北大学生迅速写信给被关在警察厅的张国焘等人,告诉这一松动的迹象:自兄等被拘后,弟已两次来厅探视,均被拒绝,不胜廑念。现在外界情形较兄等被捕时大有进步。政府前日拘捕千余学生,系囚在法理两科。现鉴于上海罢市,北京亦有摇动之势,已将监守学生之军警撤去。但学生以无端被拘,不能无故自释,现仍居住在法理二科,静候政府之办法。兄等在此可以安心静养,幸勿焦急。  “走啊,你们被释放了!”警察催促道。  “我们本来就没有罪,你们把我们抓起来。现在要我们出去也可以,一是要赔礼道歉,二是怎么样把我们抓进来的,怎么样把我们送回去。”京城所有被关押的学生都拒绝出狱,要求北洋政府先言明捕人的理由。于是,官方又不得不向全体被捕学生道歉,声称由他们出面敲锣打鼓、燃放鞭炮,欢送大家出狱返校。僵持了两天。6月8日,警察厅同学生协商,答应政府向学生谢罪、罢免卖国贼、不在关于青岛问题的条约上签字等三个条件。同日,警察厅宣布无罪开释张国焘等人,这7人坐在牢房里纹丝不动。  同一天,警察厅派一处长出面向张国焘等7人当面道歉。同一天,在工人罢工的压力下,6月8日,张国焘等被捕学生被用汽车礼送回学校。张国焘等人的被捕,激起了北京广大学生的义愤。上海、南京等地工人相继罢工,学生罢课,商人罢市,支持北京学生。在正义力量的压力下,北京政府只好释放被捕学生。6月8日,张国焘等人被用汽车送回学校。  为祝贺被捕学生返校,陈独秀发表了传诵一时的《研究室与监狱》的文章,全文仅84个字:世界文明发源地有二:一是科学研究室,一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱,出了监狱就入研究室,这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明,才是真文明,才是有生命有价值的文明。文章虽短,但富有哲理,字里行间洋溢着战斗的激情和乐观主义的精神。6月7日,阳光灿烂,晴空万里。北京大学门口,由政府官员举着“噼啪”作响的鞭炮,敲着“咚咚”不息的锣鼓,全体学生高唱《欢迎爱国犯出狱之歌》,举行了隆重的出狱仪式:“欢迎,欢迎!欢迎战士今日齐归来。受了辛苦,还要奋斗,精神终不改。挥动旗帜,整齐步伐,我们在期待。万千青年,一齐欢呼,拍手齐奏凯。幸喜今日,你们归来,力量加百倍。听!巴黎和会消息,外交大失败。看!国贼依然当道,前途多阻碍。我们是民众先锋,责任推不开。挽救危亡,改进文化,创造新时代!”在熙熙攘攘的北大教师学生的欢呼声中,张国焘也光荣出狱。他挺着胸膛,昂首迈步,走在队伍最前排,像个从前线凯旋的英雄。作为第一批被逮捕的讲演者,他的地位又一次被抬高了。6月10日,北京政府宣布,罢免曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务。后来,出席巴黎和会的中国政府代表也拒绝在巴黎和约上签字。五四运动终于取得了最后胜利。出狱后的张国焘成了名人。6月中旬,他代表北京学联赴上海参加全国学联成立大会。大会推举他负责总务方面的工作。张国焘对总务处的工作不感兴趣,而把注意力放在向各省学联代表传授讲演的技巧上。他制作了一个卖报的布袋子,每天早晨,背上装满《每周评论》、《星期评论》等爱国书刊的袋子,穿梭于街头巷尾,一边叫卖,一面向市民宣传。晚间回来,学联代表们均以惊奇的眼光笑着问:“喂,社会活动家,生意好吗?”“成绩还不错。我们都要有这种深入民间的精神!”张国焘自信地回答。1919年1月,《国民》杂志的创刊号在北京出版发行,蔡元培亲自为创刊号写了序言。《国民》杂志是个宣传爱国思想、评述时事政治、具有反帝国主义鲜明特点的校园文化刊物,它一出版就立即受到广大青年学生的欢迎。但在当时的北大校园内,还有不少其他流派的思潮,不少学生也纷纷发起组织各类社团。黄凌霜等人成立了“实社”,鼓吹无政府主义;傅斯年、罗家伦等人组织了“新潮社”,请胡适作顾问,并出版《新潮》月刊,提倡白话文,主张反对封建礼教的新文学。张国焘与他们也保持着密切往来。北大校长蔡元培对于学生参加政治活动,采取了一种既不十分赞成、也不严厉干涉的方针。他认为:“学生在学校里面,应以求学为最大目的,不应有任何政治的组织。”但其中年龄在20岁以上、对于政治有特殊兴趣者,亦“可以个人资格参加政治团体,不必牵涉学校”。由于蔡元培采取了这种比较开明的态度,在一些进步教师的积极支持下,各类进步团体纷纷建立起来,爱国、救国的活动得以逐步展开。在《国民》杂志的发行过程中,张国焘开始还干得甚为卖力,但时间一长,便颇觉无聊。他热衷于参加各种活动,却没有时间也不愿意坐下来写一点东西。因此,他发行的杂志中还没有一篇他自己的文章。张国焘认为这种工作进展太慢,收效不大,不如干一些实际的工作。况且,中国是个政治经济都相当落后的国家,劳动人民识字的不多,他们很难通过杂志来了解国内外时事,明白救国救亡的大道理,故平民教育显得尤其重要。这种想法正好与其好友邓中夏不谋而合,也同蔡元培校长的一贯主张相符。在蔡元培先生的支持下,张国焘与邓中夏等人首先在北大办起“校役夜班”,为不识字或识字很少的工友补上文化课,同时向他们宣传国内外时政大事。不久,他们又发起成立了“北京大学平民教育讲演团”。1919年3月7日,《北京大学月刊》上刊登了一条消息:“本校学生邓康、廖书仓、张国焘等近发起组织了北大平民教育讲演团,以教育及平等为目的,以露天讲演为方法。”并且,在这则消息后,还全文载发了《北京大学平民教育团征集团员启》和《北京大学平民教育团简章》,指出:教育一般分两类,一为“就学之教育”,即学校教育;一为“就人之教育”,即露天讲演等。学校教育只有有钱人家的子弟才得以享受,贫寒子弟迫于生计,则无力入学;人们受教育的机会“大相悬殊”,这是“社会上不平等之现象”。为使贫苦民众也能受教育,“欲期教育之普及与平等”,故发起建立北大平民教育讲演团。“本团由北京大学学生热心平民教育者组织之”,“以增进平民知识,唤起平民之自觉心为宗旨”。教育活动采取露天讲演方式进行。讲演分定期与不定期两种,定期讲演每逢星期一下午进行,每月4次;不定期讲演则根据需要,在假期和重大节日进行。讲演团章程和招收会员的启事公布后,很快得到了许多进步同学的响应,十多天内就有30多人报名。3月26日上午,讲演团借校长室召开成立大会,到会团员30多人。借校长室开会,这恐怕在其他学习是绝无仅有的,在中国高教史上、在北大历史上也是空前绝后的。会上,张国焘又被选为总务股干事。为了便于开展工作,讲演团将团员编成4个小组。从4月1日下午开始,讲演团在北大附近东便门外蟠桃宫举行了第一次露天讲演,题有“平民教育讲演之意义”、“勤劳与知识”、“如何求幸福”、“国民应尽之责任”、“爱国”等。他们的讲演,受到广大劳动群众极为热烈的欢迎。有一天,“黄沙满天,不堪张目”,但讲演仍照常进行,“听讲者之踊跃,实出乎意料之外”。4月下旬,讲演团又在地安门外护国寺开辟新的讲演场地,题目也带有政治色彩,如“什么是国家”、“权利”、“天赋与改造”、“平民”、“寄生虫”等。张国焘在其中如鱼得水,他的优秀的讲演才能又一次发挥出来了,受到大家的一致好评。在讲演时,张国焘经常发现观众中有一位年迈的牧师,一身黑黑的教士服,听得很认真。张国焘很高兴,心想,连教士也来爱国,还愁中国无望吗?那位牧师每次讲演都来听,风雨无阻。终于有一天,当讲演结束后,他走来找负责人。当时负责人只有张国焘一人在场。老牧师见到张国焘,先说了一声“上帝保佑你,孩子”。在张国焘还有些发愣的时候,他开始侃侃而谈,大讲了一段国事,之后又给讲演团提了一些建议,说他们的讲演学生气太浓,不易深入人心。张国焘颇为惊讶,他没想到,眼前这个虔诚的基督徒,竟有如此出色的学问。他便请牧师随他们去北大,以传授其经验,老牧师欣然而往。后来,老牧师就将自己传道布教的心得体会权作经验之谈,教给了张国焘他们。从此,张国焘的讲演水平又有了大大的提高。那时的张国焘忙碌异常,他不停地穿梭往来于京城各学校及各社团之间,还经常去找李大钊等老师探讨问题。上午在开会,下午又往往要到校外活动,找人谈话,晚上还得常常半夜才能入睡。见到他这样,好友邓中夏开玩笑地称呼他为“学生要人”,张国焘便也以此自居起来。可以说,平民教育讲演团的活动,在一定程度上提高了群众的爱国主义觉悟与反帝反封精神,为五四运动的总爆发作了一些思想上的准备。尤其是他们开创的露天讲演的方法,使爱国学生斗争立刻取得了广大群众的理解与支持,因而在不久后的五四运动中得到迅速的推广,发挥了很重要的作用。直到五四运动结束后,北大平民教育讲演团仍继续存在了4年之久,影响甚大。

    小C啊2021-02-19

  • 四大尸祖

    最新章节: 林峰出兵
    不知道梦代表了什么,也不非要造个梦出来唬人看,就想平淡的把自己梦到的人和记录下来,不是记录给谁看而是自己看。。白天一早起就想去白马寺拜佛,拜了弥佛没事儿,拜第一个殿的菩时,三叩三拜完,突然脖子了一下,用手一摸,一个蜜掉到了地上,被蜜蜂蛰了。没有给剩下的殿烧香,只磕磕头就回家了,晚上就做了个梦。。这次醒来的很实际没有任何前奏,一醒来就知是在梦境。因为我睁开眼,到的就是漆黑的天空,没有颗星星,也没有月亮。我站一个岩石表面的平原上,就像《西游降魔篇》里,孙悟被放出洞来的那个平原上。我面前并排环形围绕着八座峰,山尖高耸至天空。。天没有闪电雷鸣,就是很安静环境。。空气有点沉闷,突一个声音从天上传来:你可说,也可以问。我们可以选回答或者不回答。已经见怪怪的我,就开始说着自己的介:我叫XXX,河南洛阳人,出生于XX年X月X日。不是个好人,但是也不是坏人。从不欺负人。。也不甘受欺负。。我还没往下说,就那个声音打断了:我们不想你看黄片打飞机的事儿,你重点。。重点?我有什么重?下岗职工?下岗好几年还业。。这合适么?既然不让说平常的,我就说点不平常。。我说:“我是个道人,家悟道,虽然是道人,但也是别人认为的那种炼丹的道。我领悟的是世间万物的道,有道万物生,万物顺道生违反世间道理的东西是不会在的,如果从小道,可以看大道。。如果从大道,可以到小道。。一粒砂是道,一花是道,山是道,水是道,火烧水是道,用水灭火也是,我不太赞同中国道家的说,说金木水火土五行相克,果论道,这世间只有正道和道,正道正着来,反道反着。金可以克木,木也可以克,火可以烧土,土也可以灭。。。”我还没继续往下说就听到那个声音问:你为什没有宗教信仰?我说:“本我想有来着,但是我看了看主教,又看了看基督教,又了看伊斯兰教,又看了看佛,又看了看道教。。但是我到最后,突然发现了一个问。。”还没等我往下说,那音就问:“什么问题?”我声嘟囔着:“这些宗教都很。。不管是外国的教,还是国的教,他们到最后都把这间万物的道理,进总结到了人崇拜上了。这是不对的。间万物,或者宇宙万物,生便有自己的道理,道理不是创造的,而是这个道自始至都是存在的,生是道,灭是,道下有形,形出于道,就同你扬了一把土,如果你不,他只会是土。有形就有法法从外来。如果有风,土会,如果没风,土会落。那如下面是水呢?是冰呢?是火?如果没有地球呢?土会落?会跑么?会定么?所以,间万物遵从道-形-法。。道是内外因所有事之和,形是形,而法是外因,所以法都因素,形是状态的大概,而们包含在道内了。。。不管世上的宗教创始人,如何去话自己,他们也无非是领悟这世间的道理,之所以众多没有领悟这些道理,是因为们被拘束于这世道。。世道是道,但是是小道,而不是道。。是因为天道、地道、道中,我们只领悟了一些人,而所谓的世道就是人道的部分。。我们不通天道和地。。也就是说,我们只了解己的规律,而不知道天的规,所谓天道的规律是宇宙万的规律,地道是地表以下的物规律,而人道就是人的规。。只要与人有关的教,那本上就逃不开人道,而大多宗教,中途都会把对科学或道理的追求,都变成了人道就是对组织教育人的方法上。。这是偏离了创立的根本”这时,那个声音问:“那为什么不创立自己的宗派?我想了想,回答说:“认不,听不得,说不得。我自己就学历不高,对任何一科学都不高,听不得别人对观点讲解,特别是违反道而存在事情,比如说:我之前写过洞不是我们想象的那样。。因很简单,人不能因为你觉它是什么状态,它就是什么态,你在水中游泳,和在土游泳,虽然都是游泳,但是有各的不同,不是你说他们作一样,他们就是一样的游。。没有更高的理解,就不做出结果的反推,反推它是么状态。说不得,我这个人直口快,这世间的道不可能同一个低学历的人,所以,不得。。”这时,半空中一声音也没有,冷冷的。。就我以为这一切都结束了的时,这时天空传来了一个疑问你为什么去拜佛?我接着说“因为我觉得除了道教的理,那么佛教的理念是比较全的,因为中国传统道教比较私,只传有道之人,玄而又。所以在后来的发展过程当,慢慢的跑偏了,一群老道也不干,天天就研究点偏方炼丹术啥的,并不是说没有果,而是弊大于利;而佛教然也对世间的道理有详细的述,但是佛教有系统性的教向善,不管是大乘的,还是乘的。。大乘的教人做善事小乘的让自己做善事。。所,佛教的道是系统的,虽然后边也是被一些人拿来做个崇拜,或者发扬光大,但是相对来说,佛教是比较稳定,而且我也是从小乘佛教悟了,其他的道理。。”“你什么觉得小乘佛教好呢?”平静的说:“我反复的比对大乘佛教和小乘佛教,我不系统的道,我比的是两个教根本的道,大乘佛教度人,间人万种,你相信明天会更,别人不一定会这样想,如你度一个人,这个人不一定被教化,那么按照大乘的说就是,我一直教,这对,但全对。你教一个人花了一年那么这一年如果你教向佛的呢?所以,我赞同小乘佛教因为他更在乎的是如果达到我先度我自己,我让自己做好人,当我能当个好人了,事处处做善事,自然会感化他人向善,这样,会吸引身向佛的人,你会发现,愿意人,比不愿意的人更能成功当我把愿意的人都度化了,他们能度化更多的人,所以我认同小乘佛教的佛法。。于为什么大家都说大乘好,个人以为是因为当时没人辩过唐僧,因为根据人道,其小乘佛教是最容易达到佛教目的的。”我说了半天,说口渴,我突然想起来,你说,让我说,也让我问,我说这么多,我都不知道你是谁我紧接着就冲天喊了一句:你光叫我说,你也说说,你谁啊?”他的回答让我更诧,他说:“我是神!”我心想:是神仙鬼怪里的神么?没等我问,他就说:“是的”幸亏我没乱想啥,这些人知道。。我又问到:“你们世间那些宗教口中的神么?他回答说:“是的。”我说“佛教的佛祖,看到的世界是你们的么?”他没有回答过了一会,他说:“不是,看到的是宇宙中的世界,而是我们的”“那你们在哪里”我好奇的问,他的回答更怪:“宇宙初生时,我们就,确切的说,没有宇宙时,们就在,我们就是宇宙的道~!”我晕,这我就有点听不懂了,你们不在宇宙里,宇不在,你们就在,你们比宇还老,宇宙在了,你们在这。。我忘记了他们能听到心,他说:“我们只是用一种能理解的方式存在,也就是,如果你脑子里只能理解这山,我们就是这大山,你如脑子里只有河流,我们就是河流,我们只能通过你所认的事物来和你交流。。”我然害怕,但是也有点轻佻的吻说:“那你的意思是,你无所不在了?就在我们的大里?你想联系我,我就可以系到你?”他肯定的说:“的,你可以这样理解,但是提是你要相信我们的存在。“好吧,怪不得你们要我相佛祖,原来你们就是佛祖的师?或者说佛祖就是你们的言人?”我认真的说,可是有想过这说法的后果比较严。。因为他说道:“佛法已,坛城已熄。”我不知道这啥意思,我就又接着问:“为啥以前的梦里,我看到四的大地为啥是黑的?”他回:“因人,你心是什么样,看到的就是什么样,你相信暗,所以,你看到黑暗。”似有所悟的问:“我常说自是人世的黑洞,其实就是负量很多的人,但是黑洞只要违反宇宙的道,他存在也还有他的道理的,对么?因为顺道而行,觉得如果地球上事物只是宇宙中大道中的一丢的话,那么用宇宙的道理一定也可以用在地球上对么宇宙中有太阳,星星,碎石尘埃。。那么太阳就是国家袖或精神领袖,星星就是官,碎石就是某些集团,而尘就是人民。那么,宇宙中有洞,地球上就一定有一个类于黑洞的人,或一个集团的这样存在对么?”他说:“的,宇宙生来就有他的道理。你心生黑暗,佛祖心生光,所以,你们看到的是事情两面。。”我心里一慌张,可不想搞什么个人崇拜,也佛祖比不了。。估计我的心被他听见了。。他说:“我告诉你答案和你想知道的,是你首先要回答我的问题。我连着点点头。他接着说:你首先要做出选择,你是选相信我们?还是选择相信佛?”我当时想也没想就说:我当然相信你们了,如果你真像你们说的是神。”他说“好的,那你有什么愿望么”我说:“我想看看你们什样子,我站这儿冷了半天了还有,你说佛祖是你们点化,那到底佛祖在哪里?”说话,我心里啪叽一下:你们难道不是一个神?他没有回,没一秒钟,我面对着的,右边山峰的右下角,出现了个金光闪闪的东西,我没有眼镜,近视1200度的眼也看的很清楚。。那是一个坐的佛陀,全身是金色,但闭双眼,屁股底下没有莲花,后没有牌牌。。那个画面就如果山有1000米高,但是佛祖的金身就在一座山脚下到一米高。。我心里想着:佛祖都出来了,大神,你们哪里呢?”这时他说:“你山顶看,仔细看~!”我往山顶看去,看着看着才发现,我没在意?还是刚才没现身原来那八座大山尖上向天顶伸出八根和1/3山宽的大柱子,那柱子直顶上天,大概二三十座山高,然后每个柱最上面都是带有面部雕刻表的上半身造型。。我之所以有形容出来他们的容貌,是为我不想编造,因为我没有到。。就当我仰头看他们的候,他们8根柱子同时低头,对我严厉的说:“不许拜佛~!”吓的我赶紧低头,连声:“好的,好的,既然我选了相信你们,我从今往后永拜佛,但是世上没人信我,希望你们在下一个梦里,告我一个将要发生的事情,告我,让我证明。”八个声音时说:“好!”,我一下就了。。醒了第一件事情,就发了朋友圈,说我从今往后不拜佛。然后起床,把这个事说给老婆听,老婆说:我想听。。原因,大家都知道。。最诡异的是,当天晚上我就做了一个关于未来的梦。而且揭穿我的人,竟然是老婆。

    束山有草2021-01-25

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    最新章节: 谢秣谢陵
    穿越历史的官司(魔幻小说)文/地子(一)妻丽丽因脑病仙逝,走得那么匆忙,击破了丈夫剑林的乐观。原先,医生在她第一次放疗后告诉剑林,丽丽的右手右脚半年后可能瘫痪,但半年后,丽丽仍能骑自行车,能打乒乓球,这种暂时的奇迹虽然鼓舞过剑林,但以后的绝望却让剑林寸步悲苍。从第一次放疗到第二次放疗,其间妻的脑病曾平稳了十一个月。剑林曾经乐观地想象,第二次放疗后争取她的病情能有更长的平稳期。但老天无情,第二次放疗后仅两个月,妻的脑部又出现了新的病灶。医生说,妻的脑病恶性程度高。可再放疗,但病灶仍会出现。剑林暗想,宁要白骨一堆,不要恶病缠身。现在想想,剑林在一年又两个月前的愿望还是达到了。妻在病逝前几乎没有剑林想像中的疼痛,在丽丽昏迷了两天后,步入天堂。作为十万分之一的患病率的代表,丽丽为十万人承受了这种恶性疾病,丽丽的勇敢令剑林佩服。当剑林看到妻火化后的骨灰,剑林一下子绝望得透不过气来,丽丽离剑林太遥远了。剑林永远永远再也不能和丽丽说一句话,牵一次手了。随着丧事的结束,剑林回到了孤独和寂寞中。回到家里,没有了丽丽的笑声。走到楼梯口,剑林想起病逝前丽丽艰难地上下楼梯;走到路边小花园,想起丽丽和自己一起锻炼;走到菜市场,想起丽丽和自己一起买菜,有一次她还跌倒在菜摊边、、、、、、是的,丽丽和剑林是这么近,如影如随,每一寸风景中,都有共同的呼吸,都有艰难的坚守。剑林的脑海象放电影似的,不断回放丽丽在医院挂水的情景;剑林推着轮椅带丽丽做各种检查的情景;所有的情景,近一年的情景,还有包括四十年共同生活的情景;甚至回想到在农村插队时第一次见面的情况。生活的回忆没有随时光的流水冲走,反而铭记在胸。剑林数着日子,数着丽丽离开的日子,仿佛好遥远好遥远。剑林极力安慰自己,丽丽是上天堂出差去了,她会在天堂等我,剑林极力控制自己不去想绝望二字,在这段时间,这两个字可能会是致命的恐怖武器。

    辛甜2020-12-21

  • 重生之无悔人生16k

    最新章节: 邋遢道人,现身
    鸿钧证道,于三十天外立紫宫讲道,道者众,被尊为道,真正被为入室弟的只有盘所化三清即太上老(即道德君,又称德天尊,来身化老)、元始尊、通天主(即灵道尊)。钧老祖大子太上老,创出一修行的法,即在人挑选合适人,以自元神化身中,历人疾苦,做世之修。日,竟有大弟子转之凡人,唤老子,纵奇才,心泛滥,如江水滔连绵不绝又如黄河滥一发而可收拾,能一气化清,从其神真身中别修出“玄清气”“玉玄清”和“上清气”三不同的境,隐然青于蓝而胜蓝,使“清气”推出新、发光大。更出一门派——名唤教,端的大放异彩后人仰其上道德,兼大弟子来无名无,遂以此子为彼大子,尊其道德天尊也有人尊为太上老。鸿钧老之二弟子始天尊,“盘古大”,又名玉清元始尊”。在三清”之位为最尊也是道教仙中的第位尊神。于混沌之,太无之,元气之,故名“始”。他万神之神主持天界祖,亦为虚宫即盘圣殿的主人。混沌开之前,天地之精号“元始王”,游其中。后仪化分,始天王居中心之上仰吸天气俯饮地泉又经数劫与太元玉通气结精生天皇西母,天皇地皇,地生人皇。者,本也始者,初,先天之也。元始最初的本,为一切仙之上,称“天尊。元始天禀自然之,存在于宙万物之。他的本常存不灭即使天地部毁灭,丝毫影响了他的存。每当新天地形成,天尊就降临人世,传授秘,开劫度。所度者是天仙上,包括天皇人、五天帝等神。每当新天地开辟,都有其号,曰延、赤明、汉、开皇等,年号间相距长41亿万年。并且,始天尊位三十六天最上层“罗天”中所居仙府为“玄都京”,即古圣殿。京之中,金铺地,石为阶,中有七宝珍玉,仙、仙公、卿、仙伯仙大夫等于中央和旁的仙殿,这种气显然被人帝王所效。元始天顶负圆光身披七十色,故供在道教三大殿中的始天尊,般都头罩光,手执色丹丸,者左手虚,右手虚,象征“地未形,沌未开,物未生”的“无极态”和“沌之时,阳未判”第一大世,故以阳阴降、昼夜长的冬日为元始尊的圣诞长期以来元始天尊到了上自王圣贤、至民间善信女的虔崇拜。人崇拜神灵要举行祭活动,而祀活动离开“礼乐明”,礼文明随着秋时期的礼崩乐坏,逐渐由层走向民,被后来民间方士巫觋所继,道教成后,演变道教的斋科仪。所说,夏商三代的礼文明有相的一部分道教保存来。道教际上是礼文明的继者。道教观大多设三清殿。始天尊常手持混元像居于大神像之正位。在大道教斋醮仪中,也设有三清位或神像也均以元天尊为中。元始天的神诞之是正月初,民间亦在冬至日奉元始天的。在庄肃穆的道三清大殿,通常供着神态端的三位尊,这就是教的最高“三清”盘古三心三清。三为道家哲“三一”说的象征道生一,生二,二三,三生物,万物阴而抱阳冲气以为。由无名道化生混元气,由气化生阴二气,阴之相和,天下万物视之不见曰夷,听不闻名曰,搏之不名曰微。三者不可诘,故混为一,认一化为三三合为一“用则分,本则常”。大罗玄元始三,化为三天也:一清微天玉境,始气成;二日余天上清,元气所;三曰大天太清境玄气所成从此三气生。清微玉清境,洞太无元其气始青真道升圣,天宝尊(元始天尊)治之;禹天上清境其气元黄仙道升真,灵宝尊之;大赤太清境,气玄白;道升仙境道德天尊之。元始尊所收弟众多,其佼佼者凡二仙。弟杨戬见多广,深有谋。元始尊授计杨从余元处解药救了吒和雷震,指点杨除了高明高觉(千眼、顺风),暗中咐杨戬救被俘的黄真人,周两次全体毒(除了戬、哪吒他都来帮忙,破诛阵时摘去仙剑。广子在中国教中名声赫,是玉宫第一位金钟的首,也就是二仙之首他的翻天极为厉害因为给了弟殷郊,己也没办收伏,出了四色仙才算搞定这位道兄运气不太,收个徒不听话,来只好自动手送徒上了封神,打死了灵圣母后上碧游宫则被截教人愤恨,好三进碧宫、三见天教主,时才算出门。赤精与广成子样,收了不听话的弟殷洪,阴阳镜给他自己也办法,后用太极图了殷洪,洪曾发过如不听师身体化做灰,当赤子抖动太图,殷洪实践了他初的誓言赤精子绝是狠心,的痛哭失让人不觉酸,所谓道,连神也没有办啊!为夺子牙魂魄入落魂阵第二次失了太极图后来破了魂阵时才出。如果乙真人不最出色的他也是最别的,指徒弟打人帮着徒弟人,授计弟自杀,着徒弟去杀前父亲又暗中求收伏,为是磨磨徒的杀性。的造人本一流,看吒多漂亮知道了。的宝贝特,而且大份适合哄孩,他很伶牙俐齿从他与石的对话中以看出,吒泗水关余化所伤他特意把弟接了回,趁机让弟休了好时间的假是好师父典范。惧孙后来入释成佛,的捆仙绳是厉害,有一个挺害的徒弟早些派下,让他偷下山,给元帅带来大的麻烦要不是杨相救,差点要了武的头给邓玉当聘礼单凭这一惧留孙道就该纪律分(他与成子和赤子性质不),丢了仙绳不快算找找,杨戬一问惶失措才山找徒弟又被姜子不依不饶非要杀土孙不可,留孙费了大口舌才了这不肖子。这种况还有一,就是土孙私自去余元的坐,惧留孙元始天尊命去救差被烤熟了徒弟,姜牙又大怒砍了土兄头示众,留孙又费番口水,来二次收余元,总来说由于的徒弟,有点郁闷云中子与不同,是为十绝阵他没有来也没有被元金斗收去削了顶三花,别都羡他是福仙,另他开始想掉妲己,与十二仙不同的,为十二仙犯杀戒,恐这仗打起来绝对会想杀妲的(要不己早没命),只是是要除又彻底些,人最是不快!还有震子善写笔,没轮坐骑之类又不肯步,偏要安对翅膀,教中人不瞧不起披带角的吗难道雷震是中国的使?这天偏又难看武王都不领这位弟进内室,恐将老夫吓死!他十二仙破绝阵时炼通天神火,在绝龙送闻太师了封神台使闻太师得相当惨清虚道德君暗中救黄飞虎,过了闻仲追击,又天化下山了父亲一。他这人是个不爽的,第一让天化下不给穿心,非要天吃了亏死一回才给,惩罚徒也太狠了他救了被王挖去双的杨任(怜比干竟有人救)杨任从双中长出两手,手中着两只眼这眼可以天彻地,为什么不接长在眼呢?难道为了追求怖效果吓敌人?他五龙七禽很厉害,扇子就把扇成灰,了杨任,不扇天化因为天化轻气盛,便吵吵嘴动手,而任是文官身就文雅了!可惜来都上封台了。道天尊为子的伐纣大贡献了三弟子,韩龙,薛恶和韦护,两位是解岐粮荒的臣,这才道家所为韦护后来三教护法真,手中魔杵拿着如鸿毛,在身上重泰山,道天尊在十仙中表现多,似乎太爱说话这位大护身康体健无病无灾活到了最!黄龙真正好相反是十二仙典型的外型,每次战都是早就到,两周军集体毒他都来了忙,而最难得的他每次都玉鼎真人得早,他是爱出头说话的人十绝阵被,闻太师发怒他就鹤而至,阻闻太师给一番劝,只是他道行好像差了点,人捉住吊一回,被遂金箍箍一回,最谱的是他吕岳追着,还是哪帮他解了,在师侄前丢人,脸可丢大!文殊广天尊、普真人、慈道人这三,后来在教中分别文殊菩萨普贤菩萨观世音菩,三位应是很不错,要不然不会被西的准提道看中,原他们的坐是在封神义中收到截教门人前两位的弟金吒、吒后来也佛教中人金吒是如护法,木跟随观音慈航出主让赤精子伏殷洪,是条毒计赤精子用极图收了洪后殷洪饶,赤精是有留恋意的,慈催促他说“莫误了上封神台时辰。”得赤精子悲忍泪的拾了徒弟在此看不一点大慈悲救苦救观世音菩的影子。始天尊庙于岱阳之傲徕峰下又名扇子石庙。元天尊殿3间,条石筑冰盘式出,板瓦硬拱形顶。向开一门窗,石条成。殿内石铺地,神台供元天尊像,周有18尊立像。殿卷棚3间,二柱五架,重梁起,卷棚硬顶。正间后开门,间开窗。西配殿各3间,,六前廊式。门位于正东侧,东,砖柱券砌拱形门元始天尊西有地母3间、吕祖祠3间两层、太阳庙3间、太阴3间及圣贤洞等。鸿老祖之三子通天,在“玄清”中,修“上玄清”的境界端的也是汇圆通、常了得。创立出一教派——唤截教,下弟子能无数,后玉帝手下二十四星、雷公电、普天星几乎都是的门人。人皆尊其灵宝天尊也有人尊为通天教。鸿钧老所创为道(一名玄)。后来上老君立教、元始尊立阐教通天教主截教,皆道教分支后来,鸿以身合道身化天道遂不轻现其座下二子后为封前天庭主天上帝、池王母。鲲祖师大子接引道学太上老之法,元化身于迦罗卫国的子乔达摩悉达多,那转世苦,这小王乔达摩-达多却也个仙心泛、天纵奇之人。后王子独自坐于一棵提树下,豁然功法通,得悟道,人皆其为“佛,又尊其释迦牟尼者。这释牟尼自此心荡漾,创立出一派别——唤佛教。如来佛原元始天尊子燃灯道,被西方教主渡化西方教即灯古佛,夺赵公明物定海珠成佛;一为陆压道所化)。弟子准提人也就是方妙法祖提,其间知与接引人间发生龉,神秘失,从此不闻踪迹多年后,一天产石横空出世菩提祖师传授石猴空一身惊道法。至接引道人后更名为弥陀佛)准提道人很可能就菩提老祖等只是听道祖讲道前三者称三友。接、准提后创立了西教(即后的佛教,于如来佛两种说法一说为元天尊弟子灯道人被方二教主化到西方即燃灯古,抢夺赵明宝物定珠后成佛一说为陆道君所化。混鲲祖的徒弟,唤接引道,一唤准道人。接道人就是来,后转印度成就日如来。提道人的弟孙悟空声显赫。娲、陆压没有徒弟创始元灵来转世为提道人即提老祖,称须菩提师或菩提师。不少把菩提祖之来路都作三界永的谜团。至以如来祖的法力已能普阅天之事,能遍识周之物,广周天之种,但要窥菩提祖师来历仍然有未逮。则,在收孙悟空的候,也不追问其来了。能避如来的法者能有几,惟菩提师一人而。菩提祖身兼道禅派之长,经达到“生不灭三行,全气神万万慈空寂自然变化,真本性任为”的自由界;论道,菩提祖已经可以到“妙演乘教,精万法全”甚至可以说一会道讲一会禅三家配合如然”,道禅两派如指掌且信手拈来如来佛祖未能如此如。更重的是,在短十三年时间,菩祖师能将悟空打造为所向披的太乙散,法力之可见一斑形成鲜明比的是,来佛祖身最亲近弟的阿傩、叶二尊者过尔尔。果孙悟空是卖弄本惹怒菩提师的话,续深造再山不知会何等惊天地的局面即便如此可以让孙空心服口的,纵览局,恐怕只有菩提师和如来祖了。“你怎么惹行凶,却许说是我徒弟,你出半个字,我就知,把你这狲剥皮锉,将神魂在九幽之,教你万不得翻身”相信没绝顶的法支撑,菩祖师是不放出如此语的。孙空在大闹宫的时候守诺言,方面固然诚实守信另一方面信也在恐菩提祖师法力吧!于二郎神哪吒,则第五代,为他们是虚十二门的徒弟。们的顺序:鸿钧、古、女娲陆压、如(世人都如来多猛其实是游混鲲的徒)。 而灯自得定珠24颗即为后来佛中二十四天,随后盛佛教建西方极乐穷,再后劫有涅盘  接引人后在西修成丈六身,成就方佛法无。  创元灵后来世为菩提祖,又称菩提祖师菩提祖师如来言道能遍识周事物,能悟空所处西牛贺州言无上真,即是无力高强者然而,他知陆压道在自三清战之后隐西牛贺州以陆压道的法力,来的师傅鲲祖师亦必能知晓压所在地何况如来悟空受菩老祖法力边,除了清和西方位教主以,就只有始元灵的大弟子有能耐。自始元灵仙,鸿钧老不久于人,混鲲祖已是久不面,女娲娘素来悲悯人,断会作此等聊之事。至以如来祖的法力已能普阅天之事,能遍识周之物,广周天之种,但要窥菩提祖师来历仍然有未逮。则,在收孙悟空的候,也不追问其来了。能避如来的法者能有几,惟菩提师一人而。如果在西游记》找出一个以身兼道两派之长人,菩提师无疑也不二人选论修为,提祖师明已经达到不生不灭三行,全全神万万。空寂自随变化,如本性任之”的自境界;论行,菩提师已经可做到“妙三乘教,微万法全,甚至可“说一会,讲一会,三家配本如然”对道禅两了如指掌能信手拈,相信如佛祖也未可以如此如。更重的是,在短十三年时间,菩祖师能将悟空打造为所向披的太乙散,法力之可见一斑形成鲜明比的是,来佛祖身最亲近弟的阿傩、叶二尊者过尔尔。果孙悟空是卖弄本惹怒菩提师的话,续深造再山不知会何等惊天地的局面即便如此可以让孙空心服口的,纵览局,恐怕只有菩提师和如来祖了。“你怎么惹行凶,却许说是我徒弟,你出半个字,我就知,把你这狲剥皮锉,将神魂在九幽之,教你万不得翻身”相信没绝顶的法支撑,菩祖师是不放出如此语的。孙空在大闹宫的时候守诺言,方面固然诚实守信另一方面信也在恐菩提祖师法力吧

    秋天的信2021-01-12